第8章 甘露之变中的甜味砒霜（2/2）
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四、含元殿的傀儡戏法
会昌元年的元日大朝，已成为宦官的提线木偶的唐武宗，看着殿下新科进士们山呼万岁。他突然想起十年前在十六宅时，仇士良摸着他的头说：\"王爷龙章凤姿，当为太平天子。\"
此刻他才惊觉，宦官集团的捧杀术已进化出三重境界：
1.造神：将特定文官捧为\"救世主\"引发内斗
2.养蛊：纵容党争消耗士族力量
3.替罪：把朝政败坏归咎被捧杀者
当宰相李德裕试图重振朝纲时，枢密使立刻献上《平泉草木记》：\"李相闲情逸致，真乃儒雅典范！\"这顶高帽逼得他再不敢谈军政改革，唯恐坐实\"玩物丧志\"的罪名。
五、权力蜜糖的破局法则
当现代职场遇到\"青年才俊\"的盛赞时，当合作方用\"非你不可\"的糖衣包裹陷阱时，甘露之变的血色仍能照见真相：
1.蜜糖毒性检测法
观察吹捧者是否让渡核心利益（如宦官让出巡防权）
警惕\"量身定制\"的赞美（如仇士良对李训的\"伊霍之才\"评语）
2.权力代谢术
建立\"赞美隔离带\"：区分客观评价与策略性吹捧
实施\"功劳分流制\"：主动将荣誉分给团队
3.反捧杀话术库
\"晚辈愚钝，全赖前辈指点\"（化解个人神化）
\"此事当奏请圣裁\"（转移决策压力）
\"某愿为马前卒\"（避免被架上高台）
文宗临终前在寝殿写下\"受制家奴\"，这四个字浸透血泪。真正的智者当学陆贽，面对德宗\"朕之子房\"的盛赞，始终坚持\"臣不过中书舍人\"——用谦卑筑起护城河，以实干抵御虚名。