第663章 享节愍太子庙乐章之二《登歌酌鬯》（1/1）

享节愍太子庙乐章之二

郊庙歌辞·享节愍太子庙乐章·登歌酌鬯

灼灼重明，仰承元首。

既贤且哲，惟孝与友。

惟孝虽遥，灵规不朽。

礼因诚致，备絜玄酒。

以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：

生僻字注音

无特别生僻需要注音的字。

注释

?灼灼：明亮的样子。

?重明：指太子，寓意其如同重明鸟，能洞察万物，有圣明之德。

?元首：指君主，这里可理解为皇帝。

?哲：有智慧，聪明。

?灵规：指太子的品德和风范。

?絜：同“洁”，洁净。

?玄酒：古代祭祀时当酒用的清水。

译文

太子有着如明亮光辉般的圣明之德，恭敬地承接着君主的期望。他既贤良又聪慧，具备孝悌和友善的品德。虽然太子已离世，但其孝顺的品德和美好的风范却永远不会磨灭。祭祀的礼仪因为诚心而得以实现，准备好了洁净的清水来进行祭祀。

在历史的长河中，唐代以其灿烂辉煌的文化、繁荣昌盛的国力，成为了华夏文明发展进程中一座熠熠生辉的里程碑。而在唐代丰富多元的文化体系里，祭祀文化占据着极为重要的地位，它不仅是对祖先和神灵的缅怀与尊崇，更是传承民族精神、维系社会秩序的关键纽带。这首《郊庙歌辞·享节愍太子庙乐章·登歌酌鬯》，犹如一段凝固的历史，将我们带回到那个庄严肃穆的祭祀现场，让我们透过字里行间，深刻领略到唐代对太子的尊崇以及祭祀文化的深厚内涵。

“灼灼重明，仰承元首”，诗篇开篇，便以一种磅礴而热烈的笔触，将祭祀的主角——太子，推至众人眼前。“灼灼重明”，这四个字仿佛是一束束炽热的光芒，将太子的形象照耀得光辉万丈。“灼灼”，形容光芒耀眼夺目，让人无法直视，在这里，它象征着太子那卓越非凡的品德和令人瞩目的智慧，仿佛他与生俱来便带着一种神圣的光辉，足以引领国家走向光明的未来。而“重明”，则寓意着太子如同重燃的明灯，不仅自身光芒万丈，更肩负着照亮国家前行道路的重任。“仰承元首”，直白而有力地表明了太子在国家政治架构中的关键地位。他是皇位的继承人，是未来国家的主宰，犹如大厦的栋梁，承载着整个王朝的兴衰荣辱。在唐代，太子作为皇帝的接班人，其培养与成长备受关注，整个国家都对他寄予了厚望，期待他能继承皇位，延续大唐的辉煌盛世。此联通过对太子光辉形象和重要地位的生动描绘，不仅体现了对储君的高度重视，更让我们感受到唐代社会对国家未来的殷切期许。

“既贤且哲，惟孝与友”，这两句诗进一步深入刻画了太子的高尚品德。“既贤且哲”，寥寥数语，却将太子的智慧与德行展现得淋漓尽致。“贤”，代表着贤良方正，品德高尚，是儒家所倡导的理想人格；“哲”，则象征着睿智聪慧，具有卓越的判断力和洞察力。太子集贤与哲于一身，无疑是理想的君主人选，让人对他未来的治国理政充满信心。而“惟孝与友”，则着重强调了太子在家庭伦理方面的优秀品质。在儒家思想中，“孝”是百善之首，是对父母长辈的敬重与赡养；“友”则是对兄弟姐妹的友爱与关怀。太子以孝友为准则，不仅体现了他对家庭的责任感，更彰显了他作为未来君主应有的仁爱之心和道德风范。这两句诗，从智慧、品德、家庭伦理等多个角度，全方位地展现了太子的优秀品质，让我们看到了一个德才兼备、令人敬仰的储君形象，也表达了诗人对太子德行的由衷赞美和深深敬仰。

“惟孝虽遥，灵规不朽”，此联笔锋一转，从对太子当下品德的赞美，延伸到对其孝道精神的永恒铭记。“惟孝虽遥”，这里的“遥”，或许指的是时间上的久远，太子的孝道之举可能已经成为过去，但他的孝道精神却如同一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心中。“灵规不朽”，则进一步强调了太子的品德和行为规范，不仅是当时人们学习的楷模，更将永垂不朽，成为后世子孙敬仰和传承的典范。在唐代，孝道被视为一种核心价值观，它不仅关乎个人的品德修养，更关系到社会的和谐稳定。太子以自己的实际行动践行孝道，为整个社会树立了榜样，他的行为规范和道德准则，如同璀璨的星辰，照亮了后人前行的道路。通过“惟孝虽遥”与“灵规不朽”的鲜明对比，诗人深刻表达了对太子孝道精神的崇敬之情，以及对其品德永恒价值的高度认可。

“礼因诚致，备絜玄酒”，诗的最后，将视角转向了祭祀仪式本身。“礼因诚致”，这四个字深刻揭示了祭祀的核心要义——真诚。在古代祭祀中，礼仪不仅仅是一种形式，更是内心真诚敬意的外在表达。人们怀着对太子的崇敬之情，严格遵循着祭祀的礼仪规范，每一个动作、每一个环节，都饱含着深深的诚意。而“备絜玄酒”，则具体描绘了祭祀仪式中的祭品准备。“备絜”，表明祭品的洁净与完备，体现了人们对祭祀的认真态度；“玄酒”，作为一种古老而质朴的祭品，虽然简单，却蕴含着人们对太子最纯粹的敬意。在古代祭祀文化中，祭品的选择和准备都有着严格的规定，它们是人们与祖先或神灵沟通的媒介，承载着人们的思念与祈愿。此联通过对礼仪和祭品的细致描写，生动展现了祭祀仪式的庄重与虔诚，让我们感受到唐代祭祀文化的严谨与深厚底蕴。

中所承载的情感重量。